Super.

Dnes v Elfí vsi oslovila člena církve Misa Allenson (Firean), paladinka, Gladia s žádostí o vstup do církve naší velekrásné. Gladio tedy posílá poštovního holuba ke svému nadřízenému s žádostí o její přijetí. Zaroven onu dotyčnou vyzkousi u hamatul a doufa ze bude brzy povysen. Haleluja bratři!

Trochu mě mrzí, že jsem zítra celý den pryč.

Dnes Gladio Divinus obdržel v Horské vsi od kurýra spolu s dopisem, na němž byla pečeť s lebkou i zásilku kvalitních obvazů. S díky dar přijal, ačkoliv v něm tato pečeť vzbudila rozporuplné pocity. Na oplátku poslal neznámému mecenáši nepotřebnou kouzelnou knihu a zásobu jitrocele. Jeho nás ochraňuj!

Jasny. Nikde jsem však toto neopominul (nebo možná ano, ale protože to je jasné všem, že to tak je, že paladin musí bojovat proti zlu ve všech jeho podobách), jen sem ukazal i na jiné stranky paladina a zakonne dobrého presvedceni, tak aby se i nemrtvak mohl napr. v kvestu realizovat a nemusel skoncnit v plamenech.

Lebku (demiliche)  dokaze  vyvolat jen nejaky silny carodej, nemusi byt nemrtvy, ale není to nic dobrého, lebka je vždy zakonne zla. Tak s tim paladin musí mit obtize, stejne tak z kouzly nekromancie, když je pozna. Myslim ze Paladin ma spelcraft (znalost kouzel), protože taky kouzli. Takze kouzla muze znat. V ramci RP nemusíš používat mocna kouzla nekromancie, muzes pouzit i třeba magickou střelu (jednickove kouzlo). I to staci aby ses zapojil do boje. Osobně si myslim, že bys neměl vyvolávat nemrtve a používat nekromancii před zraky těch, teři pro tebe mohou představovat nebezpečí. Ale to už musíš zvažit sam. V ramci kvestu, pak muže byt na mistě vyvolat liche, po domluvě s DM apod.

Tak ono to striktní posuzování už není tak úplně možné. Hraje tu jednak málo hráčů (o které není radno přijít, pokud nemá server zaniknout) a někteří z nich prostě nevědí jak hrát určité charaktery a přesvědčení, někteří jsou velmi mladí. Takže tady nelze uplatňovat nějakou striktnost a přísnost, jak to bylo kdysi. Dále RP možnosti jsou téměř neomezené a já, když Beran vyvolal liche sem psal Gorgosovi do tellu at to zkusí nějak RP zahrát a at ho nezatýká hned. Asi nebyl čas to RP pořešit. Ale kdybych já byl na místě se svým paladinem, tak první otázka mojí postavvy by samozřejmě byla, kdo vyvolal liche? Druhá, proč ho vyvolal. Po zjištění, že jej někdo vyvolal na pomoc proti orkům by to mou postavu přimělo přemýšlet. Proč nějaký čaroděj (živý nebo nemrtvý) má zájem pomáhat mojí postavě a Horské vesnici proti orkům? On neutočí na mě, on neútočí na obyvatele vsi. Ale chce mi pomoci proti orkům. A pak přichází další otázka. Mám upálit někoho kdo mi pomáhá? Ikdyž jsou jeho prostředky zlé? K čemu mě vede mé zákonně dobré přesvědčení?Z pravidel K2: Dobro znamená lásku k bližnímu, respektování života a uznávání důstojnosti myslících bytostí. Dobré postavy dokáží činit oběti pro dobro ostatních. Zákonně dobrá postava se chová tak, jak se od dobré osoby čeká. Spojuje závazek boje se zlem s poslušností konat tak neúnavně. Mluví pravdu, drží své slovo, pomáhá těm co jsou v nouzi a zakročuje proti nespravedlnosti. Zákonně dobrá postava nesnáší, když zůstane vina nepotrestána. Zákonné dobro je nejlepší přesvědčení jaké si můžeš zvolit, jestliže tvá postava bude spojovat čest a soucit. Dále o bohu Jeho:Jedním z těchto aspektů je také Věčný Oheň, jež představuje bdělost, ochranu, ale zároveň také trestající ruku. Věčný oheň smývá všechny hříchy, zahání temnotu a chrání před ní. Proto je tento aspekt vyznávaný hlavně mezi paladiny a kleriky, kteří šíří „Jeho“ světlo tam, kde je toho třeba. Z těchto informací, které jsou velmi podobné tomu, co nám říká křesťanství (a pravděpodobně také z něho vyšly), by měl paladin (podle mě) nejednat jako nějaký fanatik a zabíjet vše, co je na první pohled zlé, ale hledat především vůli svého Boha, který nemusí být ON, ale je zákoně dobrý. Všechni jeho činny musejí být v souladu s jeho přesvědčením, které je zákoně dobré. Musí spojovat (jak je uvedeno u přesvědčení) čest a soucit. Bylo by čestné a bylo by soucitné zabít a upálit někoho, kdo mi pomáhá proti mým nepřátelům? Nebude  nejdřív moje postava paladina znát všechny okolnosti než se rozhodne? A dokáže také odpouštět? Nejenom zabíjet? Toto necht si každá zákoně dobrá postava přebere sama.

Dejte taky nemrtvákovi šanci. Je to jeden z těch, koho rád vidím ve hře. Opravdu se snaží o to (s některými dalšími), aby to tu neupadlo. Nevidím důvod proč by ho DM nemohl podpořit (když bude chtít) a nějakou armádu nemrtváků tam prsknout. Třeba příště, až půjde o Elfí ves.
//Přitom Elfí ves mu nemusí být nutně příliš zavázána, ale může si tím např. získat určitou úctu, toleranci, odměnu nebo tak, i když je nemrtvý. Apod.

Někdy mě ten tvůj černý humor opravdu dostane do křečí.  Pěkně se tu lámu smíchy.

Takže ta zlá bytost tam pořád vládne a je to tedy v pořádku (současná situace)?

Je to oboustrané. A zajímá mě, co s tím. Jako nevidím důvod, proč by to tak mělo i nadále být. Zřejmě se jedná o pozůstatek nějakého IC dění. Až bude čas, tak to chci změnit.

Mám dotaz. Vstoupil jsem do církve Jeho a zjistil, ze ma nepratestvi s Vetrovem. Lze nejak IC docílit příměří? Myslím, že okolnosti za kterých to nepřátelství vzniklo již pominuly.

Gladio Divinus se dnes v Elfí vsi stal členem církve Jeho. Zasvětil tedy svůj život vyššímu cíli, kterým je boj se zlem ve všech jeho podobách (bez zbytečného fanatismu) a ochraně slabých a bezbranných.
Společne s knězem bohyně Auril a zástupcem církve Dannan se shodli na tom, že je třeba se nyní spojit a čelit démonické hrozbě, která má zasáhnout Elfí popřípadě Horskou ves. Haleluja.

Gladio Divinus, boží bojovník má zájem vstoupit do církve Jeho. Najde se nějaký kněz, který ho přijme?

Na vědomí se dává, že Gladio Divinus, charismatický člověk v plátové zbroji provádí sběr základních a mírně pokročilých léčivých bylin. Je tedy možné jej pověřit
větší či menší zakázkou. Cena dohodou. Pro dobročinné účely je sběř zdarma.